王兆山 (图片来源：中国青年报)

江城子

废墟下的自述

天灾难避死何诉，
主席唤，总理呼，
党疼国爱，声声入废墟。
十三亿人共一哭，
纵做鬼，也幸福。

银鹰战车救雏犊，
左军叔，右警姑，
民族大爱，亲历死也足。
只盼坟前有屏幕，
看奥运，同欢呼。

论坛热贴：做鬼也幸福？山东作协副主席抗震诗词引发网友争议

           "纵做鬼，也幸福"？山东省作协副主席王兆山之心态

网友拍案:王兆山,你有何资格代表灾区亡灵?

    香香栗子：作为一个亲历灾难的成都人，我看到这两首词忍不住想质问王兆山：你有何资格代表灾区的亡灵发言？“纵做鬼，也幸福”，你感受过地震中丧亲的痛吗？不是每个人都生而鸿鹄，我们只是平凡人，我们只想过平凡的人生，和我们的亲人平安度过一生。地震震碎了我们的心，请你不要再拿我们的痛苦谄媚了！

    旗鸣行：这词越读越别扭：且不说词的文法技巧如何，就内容看，该词在赞颂抗震救灾的同时，以遇难者的口吻，称”做鬼也幸福“、“死也足”，让读者心里很不舒服，有溜须拍马之嫌！这种不体谅别人伤痛之情，用轻松的腔调描述这起重大灾难的手法，实在太过残酷！

    射手7克拉：“纵做鬼，也幸福”，闻此言，不由得倒吸了一口冷气。我不知道王作家是如何感受到地震废墟下亡灵幸福的，也不知道数万鬼魂是否会发出如此幸福的自述，但我知道失去儿子的父亲，失去女儿的母亲，失去丈夫的妻子，直到今天还沉浸在失去亲人的伤痛中。

    x12123：人世间最宝贵的是生命，地震遇难者的遭遇十分悲惨，死者及家属需要的是哀悼和抚慰，而不是无关痛痒的风凉话，这首诗是对死者的不敬和对生者的伤害。

    汪忧草：王兆山居然把这种“做鬼也幸福”的消极思想，生搬硬套到了刚刚发生的这场人间灾难上来，暴露了他的浅薄与无知。对于震灾区那些丧失亲人的灾民来说，丧亲之痛是长久的、刻骨铭心的，我们决不能残忍地用“纵做鬼，也幸福”那样没人性的话来自欺欺人。

网友：文学创作不应是冷血的“高音喇叭”

    执戟独行：诗歌应有感而发，诗人理应与人民同悲戚、共欢乐，而在王兆山的《江城子 废墟中的自述》我们看到的却是作者的肉麻、无聊、冷血。

    思想者言说：他大概是想从领导的高度，用艺术的手段，来诠释这个道理。不料，作者和刊登者共谋的大作却引来骂声一片。因为王先生在拿遇难者的生命开玩笑的同时，也暴露了自己——一个献媚者的丑恶嘴脸。

    河边翠竹：我怀疑这种所谓文化大师、作协领导已经达到超越凡人的境界了，他们认为自己是神了，已经在神的体验中，超越了生界、冥界，解脱了生死的烦恼，开始指导众生在人鬼之间自由徜徉了。难怪读者们都无法理解。恳求这些误入“神界”的大师们说说人话吧！

    雪花飘又飘：地震突如其来，数万人遇难，多少家庭毁于一旦。灾难巨大，于逝者和生者都是大痛大悲之事。“做鬼也幸福”这种不近人情的“高音喇叭”不是酒后疯言，就是不切实际的阿臾奉承。

    矢弓：这首词给那些所谓的文化精英们提了个醒，文学需要生活。闭门造车是写不出好作品的。在上至政府下到百姓都强调“以人为本”社会的今天，谁蔑视人的生命，谁就会遭到人民的谴责！

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